AUSGABE #9 // NOVEMBER 2024
STUNDE DER WAHRHEIT
Wie unterscheiden wir zwischen Wahrheit und Lüge, zwischen richtig und falsch, in einer Welt, die das Konzept der Wahrheit selbst abgelehnt hat?
Deine Wahrheit, meine Wahrheit?
Beginnen wir diesen Newsletter mit einer kleinen Fantasie. Stelle dich eine ferne Welt vor, die entstanden ist – nun ja, eigentlich weiß niemand, wie sie entstanden ist – und in der 8 Milliarden Menschen sich tummeln, ohne dass es einen wirklichen Sinn gäbe. Es gibt keine Gesetze, keine Menschenrechte, keine wissenschaftlichen Entdeckungen, keine Bildung oder profundes Wissen, keine tiefgreifende Kommunikation, sondern nur eine immens degradierte menschliche Identität. Wahrheit und Sinn wurden gegen Relativismus und Akzeptanz eingetauscht, was zu Chaos führt.
Die Ursache? Ein Fehlen der Wahrheit. Denn ohne sie wären wir in der Tat an diesem Punkt. Die Wahrheit ist nicht nur ein „nice to have“, sondern eine absolute Notwendigkeit, auf der jede bedeutungsvolle menschliche Gesellschaft aufgebaut ist.
Aber gibt es eine absolute Wahrheit, die zwischen richtig und falsch, gut und böse unterscheidet? Oder ist alles subjektiv und relativ? Und wenn es eine absolute Wahrheit gibt, wo finden wir sie, und wie können wir uns ihrer so sicher sein?
Lass uns mit einigen Definitionen fortfahren. Absolute Wahrheiten sind allgemeingültige und unveränderliche Aussagen oder Überzeugungen, die für alle Menschen, zu jeder Zeit und in jeder Situation wahr sind. Im Gegensatz dazu sind relative Wahrheiten sozial oder kulturell konstruierte Aussagen oder Überzeugungen, die subjektiv sind.
„Du hast deine Wahrheit und ich habe meine“ scheint zum Mantra unserer Zeit geworden zu sein. „Anything goes“ wäre ein weiterer Konkurrent für das Motto unserer Generation. Viele haben die Idee jeglicher Art von Absolutheit abgelehnt und sich stattdessen dem Relativismus und der Postmoderne verschrieben.
Wir können jetzt so ziemlich alles sein, tun, glauben und sagen, was auch immer wir wollen – solange wir natürlich nicht dem „was auch immer“ eines anderen widersprechen. Aber war das ein guter Schritt?
Ich möchte dich fragen: Kann man ein solides Gebäude ohne ein solides Fundament bauen? Ohne die Wahrheit gibt es nichts, worauf wir unser Leben, unsere Projekte oder unsere Institutionen aufbauen können. Wir können nur auf dem schwankenden Sand der öffentlichen Meinung bauen.
Das Komische daran ist, dass die Behauptung, es gäbe keine absolute Wahrheit, eigentlich eine Behauptung der absoluten Wahrheit ist und sich somit selbst widerlegt. Denn ist diese Behauptung – dass es nicht die Wahrheit, sondern nur meine Wahrheit gibt – nur deine Wahrheit oder die Wahrheit? Er ist logisch gesehen selbstwidersprüchlich.
Wir Menschen leben – trotz unserer Unterschiede – in einem geschlossenen System aus Raum, Zeit, Energie und Materie, und als solches gibt es bestimmte Dinge, die absolut sind und die die Grundlage für Dinge wie Menschenrechte, wissenschaftliche Forschung und mathematische Berechnungen bilden.
Du stimmst mir wahrscheinlich zu, dass Menschenhandel, Vergewaltigung und Mord falsch sind. Außerdem kannst du wahrscheinlich akzeptieren, dass 2+2 gleich 4 ist und dass sich die Gesetze der Schwerkraft bis morgen um diese Zeit wahrscheinlich nicht geändert haben werden. All diese Dinge sind unumstößlich. Andernfalls könnte jemand vor Gericht sagen, dass er Mord nicht für falsch hält – und wer könnte ihm widersprechen, „wenn er wirklich so denkt“?
Die Ablehnung der absoluten Wahrheit ist nicht nur unlogisch, sondern grundsätzlich schädlich für die Gesundheit der Gesellschaft.
ZITAT DER WOCHE
„Die Wahrheit ist unbestreitbar. Bosheit mag sie angreifen, Ignoranz mag sie verhöhnen, aber am Ende bleibt sie bestehen.“*
WINSTON CHURCHILL
*Übersetzung meine
Trotzdem gab mehr als die Hälfte der Befragten in der CRC-Umfrage „Perceptions of Truth“ an, dass sie der Meinung sind, es sei Sache des Einzelnen zu entscheiden, was richtig oder moralisch ist. Und leider sehen die Zahlen unter denjenigen, die sich als Christen bezeichnen, nicht viel besser aus, obwohl die Idee der absoluten Wahrheit zu den Grundpfeilern des Glaubens gehört.
Jesus sagte: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich“ (Johannes 14,6). Deutlicher kann man es nicht sagen.
Dennoch wird uns gesagt, wir sollten „tolerant“ sein, ein Begriff, der (wie ich finde) grundlegend missverstanden und missbraucht wird. Einander gegenüber tolerant zu sein, sollte nicht bedeuten, jedermanns Ideen zu akzeptieren und die Standards auf den kleinsten gemeinsamen Nenner zu reduzieren. Stattdessen sollte es bedeuten, Menschen als Individuen anzuerkennen und zu respektieren. Denn wenn wir als Christen im Namen der Toleranz die absolute Wahrheit ablehnen und Dinge sagen wie „alle Religionen weisen auf die gleiche Wahrheit hin“, dann haben wir Christus selbst abgelehnt.
Wir sollten fest zu der Überzeugung stehen, dass das Christentum die einzig wahre Religion ist, und die Wahrheit in Liebe sagen. Der Glaube an die absolute Wahrheit ist nicht Intoleranz gegenüber Menschen, sondern Intoleranz gegenüber Ideen, die das Leben der Menschen zerstören.
Wenn man darüber nachdenkt, setzt der Begriff der Wahrheit eigentlich Gott voraus. Wahrheit ist, wie ich es einmal formuliert sah, „die Eigenschaft eines Satzes, sprachlich verständlich, logisch kohärent und der tatsächlichen Realität entsprechend zu sein“. Jedes dieser drei Kriterien setzt für sich genommen Gott voraus, um sinnvoll oder real zu sein: Die Sprache setzt Gott voraus, weil sie davon ausgeht, dass der Verstand dazu bestimmt ist, Ideen zu verstehen und mitzuteilen; die Logik setzt Gott voraus, weil sie davon ausgeht, dass es wahre, unveränderliche, immaterielle, gute
und erkennbare Gesetze gibt, die unser Denken und Sprechen bestimmen – das macht Sinn, wenn man an den Gott der Bibel glaubt, aber nicht, wenn man glaubt, dass sich der Verstand zufällig entwickelt hat, als er nur auf das Überleben und die Fortpflanzung „ausgerichtet“ war; und die Realität setzt Gott voraus, weil sie davon ausgeht, dass es einen Zustand außerhalb unseres eigenen Verstandes gibt und dass wir in der Lage sind, Dinge über diese äußere Welt zu studieren und zu wissen.
C.S. Lewis drückte es so aus: „Ein Mensch nennt eine Linie nicht krumm, wenn er nicht eine Vorstellung von einer geraden Linie hat.“ Damit will er sagen, dass wir, um etwas als falsch oder inkorrekt („krumm“) zu erkennen, zunächst eine Vorstellung davon haben müssen, was wahr oder richtig („gerade“) ist – diese gerade Linie der Wahrheit ist objektiv und unveränderlich und ermöglicht uns, Abweichungen zu erkennen.
Aber was ist dieses „Lot“ – der Maßstab für richtig und falsch, gut und böse, Wahrheit und Täuschung? Kurz vor seiner Kreuzigung fragte Pontius Pilatus Jesus: „Was ist Wahrheit?“ Diese Frage wird auch noch Jahrhunderte später gestellt, und die Antwort hat sich nicht geändert: Jesus selbst ist der Urheber und die Verkörperung der Wahrheit.
Abschließend möchte ich mich an diejenigen wenden, die sagen, es sei absurd und arrogant, zu behaupten, im Besitz der absoluten Wahrheit zu sein. Ja, wir können niemals den Anspruch erheben, selbst im Besitz der absoluten Wahrheit zu sein. Wir können jedoch ernsthaft nach dieser Wahrheit streben – und andere auffordern, dasselbe zu tun.
Als Gesellschaft haben wir die Wahrheit vernachlässigt – zu unserem eigenen Nachteil. Wir müssen umkehren und uns schnellstmöglich dem Einzigen zuwenden, der der Welt um uns herum einen Sinn gibt und uns ein Fundament aus Klarheit und Wahrheit bietet: Jesus. Die Wahrheit ruft immer noch, die Frage ist nur: Werden wir ihr folgen?
„Das Recht ist meine Richtschnur und die Gerechtigkeit mein Lot.„
JESAJA 28:17 (HOF)
FAKT DER WOCHE
Im Jahrhundert vor dem Aufstieg Konstantins befand sich das Römische Reich in Aufruhr, mit politischer Instabilität, grassierender Inflation und sozialen Unruhen. Unter Konstantin änderten sich die Bedingungen jedoch dramatisch. Nach seiner Bekehrung im Jahr 312 n. Chr. erließ der Kaiser ein Edikt, das die christliche Anbetung entkriminalisierte – zuvor waren Zehntausende von Christen als Märtyrer ermordet worden, weil sie sich weigerten, die Wahrheit zu leugnen, so stark war ihre Überzeugung – und das Reich erlebte eine Zeit der Stabilität.
